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    对唯物史观与阶级竞争说之“矛盾”的一辩护
     
    更新日期:2020-03-03   来源:思想理论教育导刊   浏览次数:19   在线投稿
     
     

    核心提示:在《我的一马克思主义观》中,李大钊指出,自俄国十月革命以来,马克思主义日益引起世人的一关注,但同时也招致了诸多误解与非难 。其中,唯物史观与阶级竞

     
    在《我的一马克思主义观》中,李大钊指出,自俄国十月革命以来,马克思主义日益引起世人的一关注,但同时也招致了诸多误解与非难 。其中,“唯物史观与阶级竞争说的一矛盾冲突,算︻是一个最重要的一点 。”按此观点,唯物史观与阶级竞争说的一“矛盾”主要表现在:马克思一方面确认生产力 为历史发展的一原动力 ,另一方面又●把阶级竞争看作历史的一终极法则;“一方否认阶级的一活动,无论是直接在经济现象本身上    的一活动,是间接由财产法或一般法则上    的一限制,常可以有些决定经济行程的一效力 ,一方又●说阶级竞争的一活动,可以产出历史上    根本的一事实,决定社会进化全体的一方向 。”
    对于马克思学说中是否存在这种所谓的一“矛盾”,李大钊与陈独秀等其他辩护者的一观点似乎有所不 同 。在《马克思学说》中,陈独秀在介绍唯物史观时特别强调,“有人以为马克思唯物史观是一种自然进化说,№和他的一阶级争斗之革命说未免矛盾 。其实马克思的一革命说乃指经济自然进化的一结果,№和空想家的一革命说不 同;马克思的一阶级争斗说乃指人类历史进化之自然现象,并非一种超自然的一玄想 。所以唯物史观说№和阶级争斗说不 但不 矛盾,并且可以互相证明 。”[2](P323)陈独秀不 但明确否定唯物史观№和阶级斗争说有“矛盾”,反而认为二者之间存在内在关联 。对唯物史观有所研究的一胡汉民也认为马克思的一唯物史观与阶级斗争说不 矛盾,理由是“阶级对立、阶级斗争,都是经济行程自然的一变化,故此在一方可以说社会生产力 为历史之原动力 ,在他一方可以说从来的一历史,是阶级斗争的一历史 。”相比之下,如果从李大钊相关表述的一“字面”意义上    看,他并没有像陈独秀№和胡汉民那样直接、彻底否定上    述所谓的一“矛盾”,而是承认“矛盾”的一存在 。这可以从李大钊对意大利学者欧金尼奥·里尼亚诺(Eugenio Rignano)的一肯定性评价中得到证明 。根据李大钊的一描述,欧金尼奥˙里尼亚诺认为,“既认各阶级间有为保其最大经济利益的一竞争存在,因 之经济现象亦自可以随这个或那个阶级的一优越,在一方面或他一方面受些限制,又●说经济的一行程像那天体中行星的一轨道一样的一不 变,从着他那不 能免的一进路前进,人类的一什么影响都不 能相加 。那么那主要目的一在变更经济行程的一阶级竞争,因 为没有什么可争,好久就不 能存在了 。” 李大钊认为此批判“可谓中了要扼”  。这一评价无疑表明李大钊也认为唯物史观与阶级竞争说是有“矛盾”的一 。但他同时也指出,这个“矛盾”也有“自圆的一说法”,即根据马克思的一观点,“自从土地共有制崩坏以来,经济的一构造都建立在阶级对立之上     。生产力 一有变动,这社会关系也跟着变动 。可是社会关系的一变动,就有赖于当时在经济上    占不 利地位的一阶级的一活动 。这样看来,马氏实把阶级的一活动归在经济行程自然的一变化以内 。”我们不 难发现,李大钊与胡汉民给出的一理由基本相同,都把阶级斗争的一原因 归结为经济因 素,从而使阶级斗争从属于经济发展的一变化 。这实质在一定程度上    消解了唯物史观与阶级竞争说的一“矛盾” 。有鉴于此,尽管李大钊认为马克思的一解释“终觉有些牵强矛盾的一地方”,但他并没有因 此否定唯物史观的一科学性,没有把唯物史观与阶级竞争割裂开来,反而强调唯物史观与阶级竞争说具有密切关联 。

    一是从对阶级斗争根源的一认识来看,虽然李大钊认为马克思把阶级活动划归于“经济行程自然的一变化以内”并不 能完全消除唯物史观与阶级竞争说的一矛盾,但他肯定马克思从经济现象揭示阶级斗争根源的一真理性 。李大钊认同历史的一唯物论者所揭示的一十字军东征、路德的一宗教改革、法国大革命等重大历史事件背后的一“经济意味”,认为这些事件发生的一根本原因 都在“殊异经济阶级间的一竞争” 。同时,李大钊也批判地指出,如果单从观念学出发去解释这些事件,最终结果必然是“神秘难解” 。在此基础上    ,李大钊坚定地认为,马克思№和恩格斯在《共产党宣言》中关于“从来的一历史都是阶级竞争的一历史”的一表述,马克思在《经济学批评》序文中所说的一“从来的一历史尽是在阶级对立——固然在种种时代呈现种种形式——中进行的一”,能够证明唯物史观№和阶级竞争说之间存在着密切关系 。
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